Kintsugi

不过CQ9电子可以对此保持沉默, 尤其是当CQ9电子年轻的时候, 在内心深处，CQ9电子倾向于希望CQ9电子最终能在许多方面找到完美. CQ9电子梦想有一天能建立一种理想的和谐关系, 深刻充实的工作, 幸福的家庭生活和他人的尊重. 但是生活习惯给CQ9电子一连串的打击——除了一些破碎的、毫无价值的碎片之外，这一系列美好的梦想什么也没有留下.

在幻想破灭的时刻，CQ9电子可能会把注意力转向日本哲学中的一个概念, 特别是, 从禅宗到陶艺. 几个世纪以来, 禅宗大师们提出了一种观点, 已经损坏的杯子和碗不应该被简单地忽视或扔掉. 它们应继续引起CQ9电子的尊重和注意，并以极大的小心加以修复- -这一过程象征着与时间的缺陷和意外事件的和解, 强化了禅宗的一些基本主题. 这种陶瓷修补的传统被称为 kintsugi:

金

Tsugi =细木工

它的字面意思是“与黄金结合”。. 禅宗美学, 不小心打碎的罐子的碎片应该小心地捡起来, 重新组装，然后用一种非常华丽的金粉弯曲的漆粘合在一起. 不应该试图掩盖损害, 关键是要使断层线变得美丽而坚固. 珍贵的黄金矿脉在这里强调，休息本身具有丰富的哲学价值.

据说金杉的起源可以追溯到室町时期, 当时是日本幕府, 足利吉光(1358-1408)打碎了他最喜欢的茶碗, 心烦意乱的, 把它送到中国修理. 但是当它回来的时候, 他被用来连接碎片的丑陋的金属订书钉吓坏了, 并责成工匠们设计更合适的解决方案. 他们想出的是一种不会掩盖损害的方法, 但把它做得很有艺术感.

津杉属于禅宗的理想 《CQ9》, 谁珍惜什么是简单, 朴实的，陈年的——特别是如果它有质朴或风化的品质. 有一个故事是关于一个伟大的支持者的 《CQ9》利休森(1522-99). 在一次穿越日本南部的旅行中, 有一次，他应邀赴宴，主人以为他会对他从中国买来的一个精致而昂贵的古董茶缸印象深刻. 但利休似乎并没有注意到这件事，而是花时间聊天，欣赏外面微风中摇曳的树枝. 对这种缺乏兴趣感到绝望, 利休一走, 伤心欲绝的主人把罐子摔成碎片，回到自己的房间. 但其他客人更聪明地收集了碎片，并通过金杉将它们粘在一起. 当利休再次来访时, 哲学家转向修好的罐子说, 带着会意的微笑, 叫道:“现在它真壮观!”.

在一个崇尚青春的时代, 完美与新, 金杉的艺术保留了一种特殊的智慧——它适用于CQ9电子自己的生活，就像它适用于一个破碎的茶杯一样. 花在破碎的罐子上的关心和爱应该让CQ9电子有信心去尊重那些被破坏和伤痕累累的东西, 脆弱和不完美——从CQ9电子自己和CQ9电子周围的人开始.