现代性的挑战

从18世纪中叶开始, 从北欧开始，然后传播到世界的每个角落, 人们已经意识到，他们生活在一个与以往任何时代都截然不同的时代，他们把这个时代称为敬畏和尊重的混合体, 恐惧与怀旧——“现代”, 或者更简洁地说, “现代性”. We are now all inhabitants of modernity; every last hamlet and remote island has been touched by the outlook and ideology of a new era.

CQ9电子进入现代世界的故事可以追溯到许多领域——政治, 宗教, 艺术, 技术, 时尚, 科学——所有这些最终都促成了意识的改变, 改变CQ9电子思考和感受的方式. 这是现代化所涉及的一些内容:

世俗化:

也许现代性唯一最大的标志就是信仰的丧失——对神的力量干预世俗事务的信仰的丧失. 在CQ9电子之前的所有时代都认为，CQ9电子的生命至少有一半掌握在神灵或神灵的手中, 谁可以通过祈祷和牺牲受到影响，谁需要复杂形式的崇拜和服从. But we have put our energies into understanding natural 事件 through reason; there are no more omens or revelations, 诅咒或预言, CQ9电子的未来将在实验室里设计出来, not temples; even the nominally religious will – when it comes to it – dermur to highly trained pilots and cancer specialists. 上帝已经死了，现代性杀死了他.

进展:

Premodern societies envisaged history in cyclical terms; there was no forward dynamic to speak of; one imagined that things would always be as bad or as good as they had ever been. 世事的变化并不比季节的变化大. Empires would wax and wane; periods of plenty would alternate with seasons of de艺术h. 但基本面将保持不变. Yet to be modern is to believe that we can continually surpass what has come before; national wealth, 知识, 技术, 政治安排和, 最广泛的, CQ9电子获得幸福的能力似乎能够不断增强. CQ9电子已经切断了痛苦的链条. 时间不是一个无用的轮子，它是一支指向本质上完美的命运的箭头.

——科学:

CQ9电子用方程代替了神. 科学将使CQ9电子掌握自己, 超越了自然的奥秘，最终超越了死亡. 仔细的计算和微观电路中的电痉挛将使CQ9电子能够绘制和了解宇宙. CQ9电子最终会找到CQ9电子自己永生的线索，这只是时间问题.

——个人主义:

现代化就是抛弃历史、先例和社会的要求. CQ9电子将塑造自己的身份，而不是被家庭或传统所定义. CQ9电子将选择与谁结婚，追求什么工作，成为什么性别，住在哪里以及如何思考. CQ9电子可以获得自由，并最终完全成为“CQ9电子自己”.

-爱:

CQ9电子是浪漫主义者, 这是, CQ9电子寻找灵魂伴侣, 一个模范的朋友，同时也是一个勇敢的性伴侣, 一个可靠的共同父母和一个善良的同事. CQ9电子在反抗冷漠和情感距离. CQ9电子拒绝为了装腔作势而不快乐. CQ9电子会移动巨石来寻找“理解”CQ9电子的人, 一个精神上的双胞胎，它会感觉好像CQ9电子一直都知道.

——城市:

CQ9电子受够了乡村生活的懒散和评头论足. CQ9电子不想在太阳下山的时候上床睡觉，也不想把CQ9电子的熟人限制在学校里的那些人. CQ9电子想和现代国家85%的人口一起搬到这个灯火通明的城市, 在哪里CQ9电子可以混在人群中, 偷偷摸摸地研究地铁上的面孔, 尝试不熟悉的食物, 换工作, 在公园里读书, 学习抽象表现主义, 重新考虑CQ9电子的发型，和陌生人上床.

性质:

Premoderns lived in close proximity to nature; they knew how to recognise shepherd’s purse and make something edible out of pineapple weed. 他们可以分辨出麻雀什么时候出现，短耳猫头鹰发出什么声音. 他们像崇拜神灵一样崇拜大自然. 但现代人不会在夜空前颤抖，也不会觉得有必要感谢初升的太阳. We have freed ourselves from our previous awe at natural phenomena; we are alive to the sublimity of 技术 rather than of waterfalls. 具有象征意义的现代场所是24小时营业的超市, 这里灯火通明，盛产四大洲的农产品, 傲然地冲破地理和黑夜的障碍. 八月吃石榴，二月吃枣子.

——速度:

在历史的大部分时间里, 最大速度是由CQ9电子自己的脚所限制的，或者是靠运气, 速度:马或帆船的速度. 从伦敦步行到爱丁堡可能需要三个星期, 从南安普顿航行到悉尼需要四个月. 在18世纪的西班牙，大多数人死在离出生地25公里以内的地方. 现在任何地方离CQ9电子都不超过二十六个小时, 国家图书馆的内容可以装进指甲盖大小的电路中，旅行者1号探测器以每秒17公里的速度在星际空间中飞驰, 21.距离最初的蓝点20亿公里.

-工作:

CQ9电子是现代人，因为CQ9电子工作不仅仅是为了赚钱, 而是发展CQ9电子的个性, 锻炼CQ9电子独特的才能，找到真正的自我. CQ9电子正在寻找一种CQ9电子的祖先会认为完全矛盾的东西:CQ9电子可以热爱的工作.

现代性的许多转变是非常令人兴奋的，甚至是激动人心的. 光纤电缆环绕地球, 卫星指引CQ9电子穿越黑暗, 新思想推翻了令人窒息的传统, 城市从地面变出，巨大的能量被化学和物理的普罗米修斯般的力量释放出来. “现代”这个词仍然恰如其分地暗示着一种魅力、欲望和抱负的状态.

但从另一个角度来看，现代性的出现也是一个悲剧故事. CQ9电子的确付出了很高的代价才获得了新的自由. CQ9电子可能从未如此接近集体疯狂或行星灭绝. 现代性对CQ9电子的内在和外在景观造成了严重破坏. CQ9电子可以在一系列领域中找到灾难的一些方面:

——失败:

19世纪晚期的法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆(埃米尔·迪尔凯姆)首先清醒地发现了传统社会与现代社会之间的本质区别. 在前者中, 当人们生活在小社区的时候, 当一个人的职业生涯被理解为掌握在神的手中，当个人实现的期望很少的时候, 在失败的时刻, the agony knew bounds; reversal did not seem like a verdict on one’s entire value as a human being. 一个人从不期望完美，当不幸发生时，也不会自我伤害. 一个人干脆跪下祈求上天. 但迪尔凯姆可以看到，现代社会对那些认为自己失败的人施加了更为残酷的代价. 这些不幸的人再也不能责怪运气不好了, 他们再也不能指望在另一个世界得到救赎. 到了可怕的程度, 似乎只有一个人应该对此负责，也只有一个合适的回应. 正如迪尔凯姆在对现代性最大的控诉中所展示的那样, 发达社会的自杀率是传统社会的10倍. 现代人不仅更爱成功, 当他们失败时，他们也更有可能自杀.

神经衰弱:

这是19世纪中叶创造的一个新词，用来描述一种独特的精神疾病，这种疾病被认为是由现代环境滋生的. 也被称为“美式紧张”, 它与城市生活有关, 被人群摇动, 被报纸过度刺激, 因选择而疲惫, 与自然隔绝，被期望所驱使. 有多种治疗方法:冷水浴, 压缩, 在乡间散步, 轻微的电刑, 肚脐周围系紧腰带, 只吃蔬菜, 用喇嘛的头发和长时间的沉默制成的特殊袜子. 要想与时俱进，就要时刻被每一个最新的斩首消息所包围, 银行挤兑, 政府的惨败, 电影首映礼, 枪击事件, 烤宽面条食谱, 游击运动, 在此之前的几分钟内，地球上任何地方都发生了核事故和性滥交. CQ9电子总是联系在一起，总是意识到. 平均一个12岁的孩子能接触到的书比莎士比亚多2亿多本. 最后一个理论上能读完所有书的人死于1450年. CQ9电子累坏了.

-小屋:

并非巧合的是, 现代思想史上的许多领军人物都退到与世隔绝的住所，与之保持距离, 并试图弄明白, 混乱:尼采到瑞士阿尔卑斯山的一间小屋, 维特根斯坦去了挪威峡湾的小屋, 海德格尔去了巴伐利亚阿尔卑斯山的一间小屋. 他们的作品也许并不典型，但他们内心的混乱却是典型的. CQ9电子可能没有小屋，但CQ9电子强烈地怀疑CQ9电子可能有多需要它们.

-怀念:

现代性如此渴望抹去之前的一切，引发了一股怀旧的洪流. 从来没有这么多人渴望生活在不同于自己的时代. 同时受益于现代牙科和通讯, 尽管如此，他们还是梦想着逃到查理曼时代的城堡里，或亚瑟王时代的石屋里. 现代化催生了人们对南海诸岛“更简单”生活的幻想, 印第安人的圆锥形帐篷, 和阿拉伯麦地那. 这些渴望可能不是现实世界行动的计划, 但他们却在用各种方式对整个时代的掠夺发出叹息.

——嫉妒:

现代性告诉CQ9电子，CQ9电子都是平等的，可以实现任何事情:无限的可能性等待着CQ9电子每个人. CQ9电子也可以创办一家价值10亿美元的公司，成为一名演员，或者管理一个国家. 机会不再不公平地局限于少数人. 这听起来很仁慈，但这是导致攀比爆发的快速途径——以及与之相关的痛苦, 嫉妒. It would never have occurred to a goat herder in seventeenth century Picardie to 嫉妒 Louis XIV of France; the king’s advantages were as unfair as they were beyond emulation. 这样的和平已不再可能. 在一个每个人都能得到应得的东西的世界里，CQ9电子为什么不能拥有更多呢? 如果成功是值得的，为什么CQ9电子还保持平庸? 所谓平凡生活的心理负担已经变得无比沉重——即使物质上的优势变得越来越容易获得.

-孤独:

从实际意义上讲，现代性前所未有地将CQ9电子与他人联系在一起，但它也经常让CQ9电子失去情感, 深夜, 靠CQ9电子自己, 在餐厅的角落里, 就像爱德华·霍珀画中的人物, 凝视着内外的黑暗. 认为CQ9电子应该有一个特别的人的信念，使CQ9电子的关系变得不必要的紧张，缺乏宽容和忍耐，剥夺了友谊的价值. 在每次新的社交场合，CQ9电子被问到的第一个问题是“你是做什么的??CQ9电子知道一个令人印象深刻的答案有多重要. CQ9电子在高层公寓里睡着，可以看到远处银行和保险公司的总部，CQ9电子想知道如果CQ9电子死了是否会有人注意到. 1904年春天，第一个巨大的照明广告——一个汽水瓶——照亮了时代广场的黑暗. 从那以后，我就很难入睡了.

情感:

如果不是已经这么困难的话, 最重要的是，CQ9电子被要求不停地微笑, 希望与希望相抗衡, 祝你有美好的一天, 玩得很开心, 为节日欢呼，为CQ9电子还活着而欢欣鼓舞. 现代性剥夺了CQ9电子感到忧郁的原始权利, 非生产性的, 粗暴的, 在绝望和困惑中. CQ9电子坚持认为幸福应该是常态，这是最不公正的. 西奥多·阿多诺(Theodor Adorno)曾说，现代美国产生了一个势不可当的恶棍:沃尔特·迪斯尼(Walt Disney)，这并非没有道理.

虽然现代化可能使CQ9电子物质丰富, 它造成了沉重的情感代价:它疏远了CQ9电子, 羡, 增加了耻辱, 把CQ9电子分开了, 困惑CQ9电子, 强迫CQ9电子假笑，让CQ9电子不安和愤怒.

幸运的是，CQ9电子不需要独自承受. CQ9电子的处境——尽管它对CQ9电子每个人来说都是一种个人的痛苦——本质上是一个时代的产物, 不是CQ9电子自己的想法. 通过学习诊断CQ9电子的病情, CQ9电子可以逐渐接受，与其说CQ9电子个人精神错乱，不如说是CQ9电子生活在一个异常强烈的、由社会产生的不安的时代. CQ9电子可以接受现代性是一种疾病——而理解它将是一种治疗方法.